“花儿”——中国西北地区经典民歌
“花儿” 中国西北地区经典民歌
1.“花儿”的由来
西北地区的“花儿”，当地也称作为是少年或者野曲，形式多种多样，以回族唱的最多，但是当地很多的汉人也都会唱，也许正是因为少年们用歌声在山野中才可以表达自己放飞的性情，才让我们对“花儿”情有独钟。
花儿产生于明代初年（公元1368年前后），是流传在中国西北部甘、青、宁三省（区）的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。它用汉语演唱，音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响。由于音乐特点、歌词格律和流传地区的不同，花儿被分为“河湟花儿”“洮岷花儿”和“六盘山花儿”3个大类。人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外，每年还要在特定的时间和地点，自发举行规模盛大的民歌竞唱活动――“花儿会”，具有多民族文化交流与情感交融的特殊价值。
2.“花儿”的分类
根据发源地“花儿”分为三类
第一类“河州花儿”，发源于河州地区，大致相当于甘肃省临夏回族自治州辖域，遍及临洮、康乐、和政、广河、永靖、夏河等县。
第二类“洮岷花儿”，在洮岷地区，即甘耒省的临潭、岷县、卓尼一带。
第三类“西宁花儿”，发源于西宁地区，即青海省的西宁、湟源、贵德、乐都、循化一带。
经典曲目（一）
《上去高山望平川》
曲目介绍：
花儿曲调多称“令”，有大令、小令之分。大令旋律悠长、结构清晰，大多用真假声相结合的方法演唱，《上去高山望平川》是一首河州大令。为青海“花儿”的典型曲调。流行在我国西北甘肃、青海和宁夏毗连的广大地区，是生活在这里的回族、汉族、东乡族、土族、撒拉族和保安族人民共同创造的一种具有浓郁地方特色的山歌形式。这首经典民歌是“花儿王”朱仲禄先生从他父亲朱瑞口中笫一个记谱、第一个在舞台上演唱。20世纪50年代经"花儿王"朱仲禄在兰州演唱、关鹤岩记谱后得以公开面世,得到无数听众的喜爱,一举流传全国。
曲调特点：
《上去高山望平川》是一首典型的高腔抒情山歌。曲调在高音区起始，无引腔，衬腔掀起第一次高峰，下降到中音区，稍作喘息进人第二次高峰，第七小节从低音攀升至最高音区，之后，在中音区迂回下行终止。三次异峰突起，站在高山远跳，当望到“牡丹”时又“摘不到手”，意、境、心情、高原气势，表现的淋漓尽致。试想，如果曲首加引腔，曲中就难以掀起三次高峰。只有聪明的歌手们，经过无数次的再创作，才能精雕细刻出如此完美的曲作范例。
经典曲目（二）
《一对鸽子》
曲目介绍：
这首歌，有的标注是青海撒拉族民歌，有的是甘肃民歌，有的是临夏民歌。其实，民歌所具有的地域性和民族性，与行政区划毫不相关。撒拉族主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县，以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。这三个县虽然分属两个省，却是地域相邻，且都为撒拉族聚居区。所以，《一对鸽子》准确地说，应该是“青海甘肃地区撒拉族民歌”或“撒拉族花儿”。
曲调特点：
《一对鸽子》是流行于甘肃、青海一带的花儿小调子曲调， 也称 呛郎郎令 歌者把自己纯洁的爱情比作洁白的鸽子， 在大河峡谷之间自由地飞翔。这首歌的旋律来自当地的流行小调经过花儿歌手的传唱，给他增添了许多山歌的特点，旋律悠扬起伏，感情憇畅纯真，歌中运用了衬腔模拟鸽子扑翅戏水的声音，增添了歌曲的生动感。
经典曲目（三）
《花儿与少年》
曲目介绍：
“花儿”又称“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区，誉为大西北之魂，青海是“河湟花儿”的发祥地之一，海东市则享有“花儿之都”的美誉，这些年海东迅速发展与花儿有着密切的关系，“花儿”至少已有四百多年的历史了，历史悠久，曲令众多，歌手辈出。几百年来，聚居在青海东部地区的汉、回、撒拉、土等民族，各自创造了独具特色的“花儿”歌曲，花儿除了农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的习俗，主要花儿会有：西北五省（区）花儿演唱会、中国·青海老爷山花儿会等。
曲调特点：
《花儿与少年-四季歌》以春、夏、秋、冬四季盛开什么花为起句，表现姑娘对“小哥哥”的爱情。歌曲由三乐句的单乐段构成。第一、二乐句是一对上下句，第三乐句除第一小节有变化外，均与第二乐句相同。手法简练，既统一又有变化。旋律优美，有“花儿”音乐的风格。节奏明快，富有律动，改编后又具有舞蹈特点。
经典曲目（四）
《茉莉花》
曲目介绍：
青海的《茉莉花》，不仅版本多，形式多样（一段、两段、四段）多段不等，而且文辞优美，内容古老。《茉莉花》源于南京，又叫《双叠翠》《鲜花调》等，内容脱胎于张生和崔莺莺的爱情故事。好一个茉莉花，好一个茉莉花 。满园花开赛也赛不过它，我有心折两朵戴，恐怕是看花人儿骂 。我也不折它我也不戴它 。有朝一日连根儿挖到家。
曲调特点：
青海“茉莉花”——拍节与江苏“茉莉花”长短相一，最后两小节完全一样。两首歌的歌词不尽一致。江苏“茉莉花”是三段词，青海“茉莉花”是两段词，第一段揉进了青海方言“满园里栽光”即“栽满”之意。第二段词，显示出西北高原挚朴豪爽、直率粗犷的性格，不折不戴而要“连根移在家”，大刀阔斧叮当有声，与“又怕旁人笑话”，更怕“来年不发芽”的含蓄婉约柔情羞怯的江南少女的矛盾心情，形成鲜明的对照。
同一首民歌，在不同地区流传，经过一段时间（或长或短）都会受到流传地区语言、习俗、气质、历史、人文环境的诸多社会因素影响，进而引发到音乐语言，音乐形象，音乐性格等多种音乐要素的渐变，逐步扎下根去，成为当地人民喜爱的歌曲。没有这种演变、发展，外来民歌将会被淘汰。青海“茉莉花”是由江南移植来的，但它又根据当地人民的喜爱得以发展，可以说，它早已成为名符其实的青海“茉莉花”了。
经典曲目（五）
《尕妹妹》
曲目介绍：
《尕妹妹大门上浪三浪》是河州花儿的主要代表曲目，经过花儿歌手前辈们的改编再创造已成为一首经典的民歌。花儿的曲调叫“令”，不同曲调有不同的令名。如“河州大令”、“仓啷啷令”、“脚户令”等。《尕妹妹大门上浪三浪》是“河州大令”中的一首短调，“河州大令”在西北花儿中含义深刻，意义深远且流传度较广。它的歌词文学性高，旋律一波三折、连绵不绝，具有浓厚的陇原地方色彩。
《尕妹妹大门上浪三浪》在甘肃河州地区流传广泛，深受广大人民群众的喜爱，也成为许多著名花儿艺术家音乐会保留曲目。其旋律歌词风格与流传在青海的名曲《花儿与少年》以及流行在甘肃河州的《尕老汉》极为相似。
曲调特点：
《尕妹妹大门上浪三浪》这首曲子以爱情为主题，情绪表达呈现欢快的景象。情绪准确地表达成为此曲节奏形态的主导动机，呈现了河州花儿独特的节奏特点。全曲为2/4拍并划分出两个对称的乐句，唱词的句式与旋律的情绪形成紧密跳跃的节奏形态。乐曲拍子的时值依据情感表达需要长短不一、快慢有序，使旋律跌宕起伏，绵延不绝。演唱时谱面所记载的节拍节奏与实际演唱略有一定差异，这种情绪使花儿个性化节奏特征更加明显。
经典曲目（六）
《下四川》
曲目介绍：
《下四川》深刻地思念之情，牵动着外出的脚户哥，脚户哥们用如诉的思切之声，在下四川的崎岖山路上，赶着性灵，怀念着家乡的“花儿”们。路上想，睡下做梦也想，想到了“喝油也不长肉”的地步。曲调充分表达了词的主题情绪，即使把歌词去掉，曲调的思切之情也同样能深深感染着听者。
曲调特点：
这是一首六声羽商同主音交替曲调，由两个乐句组成，十五、十六小节，是一个从“”下行七度的过度（扩充）衬腔，紧接一个重复乐句，把思念之情引向深层，似涟漪一波接一波，颤拔着脚户哥们的心扉。四度上行、小三度下行的旋律反复交替出现，歌曲情绪更为深沉。从旋法和调式看，它更似洮岷花儿。（河湟地区和祧岷地区的脚户令，除个别经过音外，曲调完全相同)
经典民歌“花儿”的文化研究与发展
“花儿”植根于人民生活之中，倍受人民喜爱。即便过去，受到社会封建意识的种种束缚，同样流传发展，用它那犀利的投枪式歌调，无情揭露、鞭打旧社会遗存下来的丑陋和不公。多年来，花儿在缓慢的发展着，虽受人民珍爱，历代文人学士重视，但总象山野花草，自生自长。1940年，甘肃张亚雄先生出版的第一个《花儿集》才算启开了花儿研究的大门。花儿步入了一个迅速发展的春天。新中国成立以来，涌现出一大批歌唱歌颂党歌颂领袖、歌唱新时代新生活的花儿，花儿发展达到了一个高峰。
如今在党和政府的关怀支持下，甘肃、宁夏等地一年一度的花儿会，越办越红火，各级文化部门组织的花儿演唱会、比赛会，形成了一个新的学科——花儿学研究，参与探讨研究的人，从西北到全国，乃至欧美。流传广泛的河湟花儿群众基础深厚，发展愈加成熟；祧岷花儿也在不断创新，丰富曲令；山花儿是宁夏民族民间音乐的瑰宝，会在不远的时间得到繁盛喜人的发展。
课程编写｜李金祥
简介：北京市海淀区资深中学音乐教研员；海淀区音乐学科督学；海淀区教学发展名师指导团专家；海淀区教科院美育研究中心专家；海淀区教师合唱团首席指挥；教育部国培项目（音乐）专家，国家“艺术教材”副主编；中央音乐学院“央音在线”专家；中央民族大学音乐学院特聘教授；中国管理科学研究院教育科学研究所教育专家。多年从事音乐教育研究，积累了丰富的学校音乐教育经验，教学上进行了中学音乐歌唱教学的研究、新课程音乐教师专业建设的研究，初高中音乐教学策略与实践研究等，指导和培养了大批优秀的专家型音乐教师。返回搜狐，查看更多