想写关于“山水”的小文，查找资料时发现一个关于“山水”有关的字——“汖”。突然感觉这个字就是想要写的“山水”。虽然不知道这个字念什么（实际读pìn），但感觉这个字的画面感扑面而来，似乎是一座高山上，有一条溪流从山顶流下。一查，果然，在方言中指的是山间的瀑布，虽然现在我们几乎用不到这个字，但我固执的猜想这就是“汖”的本意。就如下面写到的“山水”，我们普通人似乎说不清楚“山水”究竟有什么意义和其所代表的是什么，但一提到“山水”那种源于血脉的熟悉感油然而生，西方美术有印象派，野兽派，立体派，未来派，达达派，表现派等等等等，但对于国人来说，似乎“山水”二字足矣。这种貌似浅薄的自豪感的底气，似乎就和“汖”这个字一样，不言自明。

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古人行旅在山山水水之间，那些见过的，听说过的亭台楼阁，偶然一宿的竹篱茅舍，回首告别时岸边的垂柳，和行入渺茫的江船，都成了胸中的块垒，故借山水成诗，成了倾注复杂情感，寄托恣肆汪洋情怀的必然归处，。

以“山水”为意象的诗词歌赋贯穿于中国文化，有始无终。先秦是“山水诗词“”的萌芽,《诗经》《楚辞》中有些描写山水的短句，初显对自然美的认识。

节比南山，纬石岩岩。

——先秦 诗经《小雅·节南山》

河水洋洋，北流活活。

——先秦 诗经《卫风·硕人》

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——战国 屈原 《九歌·湘夫人》

曹操的《观沧海》被认为中国文学史上早的一首完整的山水诗。

水何澹澹，山岛竦峙。

——魏 曹操 《观沧海》

真正意义以山水诗入流，可称为开山之端的是在东晋时期，并在之后发展出清丽自然景象。

巍峨东岳高,秀极冲青天。

——晋 谢道韫 《泰山吟》

云日相辉映，空水共澄鲜。

——南北朝 谢灵运《登江中孤屿》

到了唐代，因繁荣的经济而产生的安定的社会环境，让漫游山川和隐逸田园成为一时风气，不知是否可称之为古代版“躺平”的年代。山水诗词在不经意中登上巅峰。

树树皆秋色，山山唯落晖。

——唐 王绩《野望》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

——唐 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

——唐 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

山水诗词发展到宋代成了体现文人雅士们修养和审美的具体表现形式，藉此直抒胸臆，陶冶心神，借山水间的意念驰骋，挥洒喜怒和理想，可称为山水诗词的二次高峰。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

——宋 黄庭坚《登快阁》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

——宋 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》

金元时期是对唐宋山水诗词必不可少的承接，是对唐宋的继承和发展。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月。

——金 元好问《水调歌头·赋三门津》

气吞江海三山小，势压乾坤五岳低。

——元 杨维桢《钟山诗》

明代山水诗词倡导复古与新变，在延续早先的发展趋势后，也向理性和感性的方向分化演进，出现不同于以往的审美趣味。

镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。

——明 杨基《登岳阳楼望君山》

一萍一青山，一点一人界。

——明 袁宏道《盘山顶》

清代是山水诗词是融会贯通后的再次高峰。题材和数量均为历朝之最。对山水意象的表达及风格表现都空前多样。

晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。

——清 查慎行《晓过鸳湖》

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

——清 袁枚《独秀峰》

以上，借此山水诗词以文字直达心灵，读之，思之，感之，可如重锤敲心。